{"id":22355,"date":"2021-06-09T10:25:31","date_gmt":"2021-06-09T15:25:31","guid":{"rendered":"http:\/\/web.sectei.cdmx.gob.mx\/bibliotecas\/?page_id=22355"},"modified":"2024-07-23T20:14:12","modified_gmt":"2024-07-24T02:14:12","slug":"moctezuma","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/web.sectei.cdmx.gob.mx\/bibliotecas\/conmemoraciones\/moctezuma\/","title":{"rendered":"Moctezuma"},"content":{"rendered":"
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

El pesado juicio de la historia <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\u00bfQu\u00e9 significa ser un buen gobernante? La historia, por lo regular, enaltece a aquellos l\u00edderes que se desempe\u00f1aron con prudencia, fortaleza, templanza y justicia a la hora de guiar a sus pueblos. Al mismo tiempo, la memoria condena a los que, lejos de poner en pr\u00e1ctica las virtudes, caen en acciones que contravienen a la estabilidad de su gente.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

El personaje de Moctezuma suele cargar con el resentimiento hist\u00f3rico de una naci\u00f3n, porque sobre sus decisiones recae la derrota y la opresi\u00f3n de una civilizaci\u00f3n que, en el inexistente \u201chubiera\u201d, pudo haber seguido desarroll\u00e1ndose. Ignorando la complejidad detr\u00e1s de los hechos, el juicio de la historia suele simplificar, apuntar y culpar a los personajes que protagonizan los sucesos, quiz\u00e1s porque \u00e9stos, en su papel de actores, dejan de ser personas para convertirse en meras representaciones, ya sea de las virtudes o de las flaquezas humanas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Moctezuma, ilustraci\u00f3n basada en el<\/em> C\u00f3dice Dur\u00e1n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Moctezuma, ilustraci\u00f3n basada en el<\/em> C\u00f3dice Ram\u00edrez.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

El que se muestra enojado <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Hijo del tlatoani Axay\u00e1catl, Moctezuma Xocoyotzin naci\u00f3 en 1467. Gracias a sus probadas habilidades guerreras y pol\u00edticas, tom\u00f3 el mando de Tenochtitlan cuando ten\u00eda 35 a\u00f1os. Se dice que su nombre, Moctezuma, significa \u201cel que se muestra enojado\u201d, y que su apodo, Xocoyotzin, que significa \u201cjoven\u201d, fue un mote que se le dio para diferenciarlo de su abuelo, Moctezuma Ilhuicamina.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bajo su mandato, la ciudad de Tenochtitlan logr\u00f3 mantener su poder\u00edo y el dominio que ejerc\u00eda sobre otros pueblos, quienes estaban obligados a pagar tributo a los mexicas. No fue sino hasta que se supo que un grupo de extranjeros se aproximaba al territorio tenochca que la grandeza, tanto de la ciudad como del mismo Moctezuma, se vio amenazada. La duda, el temor y la desconfianza comenzaron a mermar la fortaleza del gobernante.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La opresi\u00f3n ejercida por el imperio mexica y el constante acoso a ciudades como Tlaxcala o Huexotzinco parec\u00eda estarse revirtiendo. El ej\u00e9rcito espa\u00f1ol se val\u00eda del enojo de estos pueblos para agrandar sus huestes durante el trayecto a Tenochtitlan. Ante sus gobernados, \u201cEl que se muestra enojado\u201d comenzaba a mostrarse temeroso. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
<\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Sentidos de la historia<\/span> <\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

En 1733, el compositor italiano Antonio Vivaldi, cautivado por la complejidad del tlatoani mexica, estren\u00f3 la \u00f3pera <\/span>Motezuma<\/em>, en la que se narran los momentos previos a la muerte del gobernante.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

En el siguiente video puede verse una adaptaci\u00f3n de esta \u00f3pera al n\u00e1huatl y al maya, la cual estuvo a cargo del compositor Samuel M\u00e1ynez Champion y fue ejecutada por la Orquesta Filarm\u00f3nica de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Cort\u00e9s es recibido con regalos. Ilustraci\u00f3n basada en el <\/em>C\u00f3dice Dur\u00e1n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Temor a lo desconocido<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Conforme el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol se abr\u00eda paso entre el territorio, crec\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s la incertidumbre mexica. Una cruenta masacre en la ciudad de Cholula hab\u00eda disuadido a Moctezuma de que entre los extranjeros se encontrara Quetzalc\u00f3atl. \u00bfC\u00f3mo un dios asociado a la vida y a la luz \u2014como Quetzalc\u00f3atl\u2014 podr\u00eda llevar a cabo una masacre as\u00ed? \u00bfQui\u00e9nes eran y qu\u00e9 quer\u00edan los reci\u00e9n llegados?<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Con una estrategia que ante la l\u00f3gica actual parecer\u00eda poco prudente, Moctezuma pretendi\u00f3 alejar a los espa\u00f1oles envi\u00e1ndoles regalos. Naturalmente, esto despert\u00f3 la ambici\u00f3n y cal\u00f3 m\u00e1s en el ansia de llegar cuanto antes hasta el lugar de donde proced\u00edan las riquezas.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En noviembre de 1519, a Moctezuma no le qued\u00f3 otra opci\u00f3n m\u00e1s que recibir personalmente a los conquistadores. Queriendo congraciarse con ellos, e insinuando \u2014de paso\u2014 temor y debilidad, los hosped\u00f3 en el palacio de Axay\u00e1catl.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No sin un aire de mutua desconfianza, mexicas y espa\u00f1oles convivir\u00e1n a partir de ese momento en relativa paz durante meses. Ser\u00e1n la partida moment\u00e1nea de Hern\u00e1n Cort\u00e9s y los terribles sucesos de <\/span>la fiesta de T\u00f3xcatl<\/strong><\/a> los que romper\u00e1n con esa tensa calma. Moctezuma ser\u00e1 tomado prisionero y permanecer\u00e1 cautivo en el palacio de Axay\u00e1catl. La ca\u00edda del tlatoani hab\u00eda comenzado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Moctezuma es tomado como prisionero.<\/em><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n basada en el <\/em>C\u00f3dice Florentino.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Conoce m\u00e1s…<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

acerca de la cotidianidad y la alimentaci\u00f3n del tlatoani mexica, con la conferencia \u201cLa gastronom\u00eda en el protocolo de Moctezuma Xocoyotzin\u201d, en el marco del ciclo de conferencias M\u00e9xico Tenochtitlan: Siete Siglos de Historia.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Asedio del palacio de Axay\u00e1catl. Ilustraci\u00f3n basada en el <\/em>C\u00f3dice Dur\u00e1n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

La ira mexica<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

La matanza perpetrada por los conquistadores durante la fiesta de T\u00f3xcatl hab\u00eda desatado la guerra por Tenochtitlan, que hasta entonces hab\u00eda estado contenida. Enfurecidos por la muerte de sus mejores guerreros, los mexicas estaban decididos a expulsar a los invasores, que se hab\u00edan guarecido en el palacio de Axay\u00e1catl.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A\u00fan en ausencia de Cort\u00e9s y bajo el mando de Pedro de Alvarado, los espa\u00f1oles resist\u00edan el embate constante de piedras y flechas que llegaban desde afuera. El palacio, que antes era el suntuoso alojamiento de los extranjeros, les serv\u00eda ahora de fortaleza.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Estaban sitiados, nadie pod\u00eda salir ni entrar. El plan de los mexicas era que, ante el desabasto de agua y comida, todos los que estuvieran ah\u00ed dentro murieran de hambre. En calidad de preso y ya sin el respeto de su pueblo, Moctezuma se culpaba a s\u00ed mismo por el sufrimiento de su gente y lamentaba no poder actuar. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

\u00bfD\u00f3nde pas\u00f3?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

El palacio de Axay\u00e1catl coincide con el espacio sobre el que hoy se encuentra el edificio del Nacional Monte de Piedad, inaugurado en 1775. <\/span>Haz clic aqu\u00ed<\/a> para echar un vistazo a este espacio y date cuenta del tama\u00f1o que pudo tener el alojamiento de los conquistadores en aquellos d\u00edas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

El regreso de Cort\u00e9s<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Los d\u00edas transcurr\u00edan y el hambre arreciaba dentro del palacio. Todo intento mexica de llevar comida a los cautivos era considerado traici\u00f3n y castigado con una muerte inmediata. Quiz\u00e1s una esperanza despert\u00f3 en los espa\u00f1oles cuando supieron que su l\u00edder, Hern\u00e1n Cort\u00e9s, estaba de vuelta en la ciudad. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cort\u00e9s pisaba de nuevo suelo tenochca luego de vencer a P\u00e1nfilo de Narv\u00e1ez en Cempoala. Con un ej\u00e9rcito engrandecido, su entrada victoriosa debi\u00f3 de verse opacada por el silencioso ambiente que reinaba en las calles de la ciudad. Los mexicas hab\u00edan acordado dejar pasar a las huestes de Cort\u00e9s, quiz\u00e1s para emboscarlos tambi\u00e9n en el palacio de Axay\u00e1catl. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Al d\u00eda siguiente de su regreso, Cort\u00e9s constat\u00f3 lo que Alvarado y compa\u00f1\u00eda le hab\u00edan contado: las cosas se hab\u00edan salido de control desde la fiesta de T\u00f3xcatl, ahora estaban sitiados. Las flechas y las pedradas comenzaron a caer de nuevo sobre el palacio. Multitudes de mexicas enfurecidos buscaban atemorizar a los espa\u00f1oles. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para impedir una inminente huida, los habitantes de la ciudad hab\u00edan cerrado caminos y puesto trabas en los canales. Cort\u00e9s estudiaba las mejores rutas para el escape. Hab\u00eda descartado huir por el sur, hacia Coyoac\u00e1n e Iztapalapa. S\u00f3lo quedaba una posibilidad: escapar rumbo a Tacuba. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Hern\u00e1n Cort\u00e9s y su tropa. Ilustraci\u00f3n basada en el <\/em>C\u00f3dice Florentino.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Las dos muertes de Moctezuma<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Con la culpa a cuestas y queriendo evitar m\u00e1s derramamiento de sangre, Moctezuma hizo un \u00faltimo intento por apaciguar a su pueblo. As\u00ed, guiado por la impotencia o la desesperaci\u00f3n, se coloc\u00f3 en una parte alta del palacio para llamar a la calma. Pero su pueblo ya no ve\u00eda en \u00e9l a un l\u00edder sino a un traidor, a un monarca d\u00e9bil que los estaba llevando a la ruina, por lo que el mensaje del antes respetado tlatoani termin\u00f3 por enardecer los \u00e1nimos a\u00fan m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es en este punto donde la historia se divide en dos versiones: la de los conquistadores y la de los conquistados. Seg\u00fan los conquistadores, el discurso del emperador reanud\u00f3 la lluvia de flechas y pedradas, una de las cuales termin\u00f3 por herir gravemente a Moctezuma, quien morir\u00eda a los tres d\u00edas. Seg\u00fan los conquistados, fueron los espa\u00f1oles quienes, sabiendo que el tlatoani ya no les era \u00fatil por haber perdido el control de su pueblo, lo dieron muerte con una espada. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de las versiones de su asesinato, no cabe duda de que sobre el personaje hist\u00f3rico de Moctezuma ha ca\u00eddo uno de los juicios m\u00e1s duros de esta historia. Si bien muchos estudios procuran entender sus acciones poni\u00e9ndolas en el contexto de su \u00e9poca, para muchos, Moctezuma encarna actitudes que pueden reproch\u00e1rsele a un l\u00edder: la falta de decisi\u00f3n, la falta de car\u00e1cter y de valent\u00eda. <\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El triste final del gobernante del pueblo mexica, en cualquiera de las dos versiones, no esconde el desd\u00e9n ni de su propio pueblo ni de los extranjeros, ambos terminaron siendo sus enemigos. Tras su muerte, encabezar\u00e1 la resistencia del pueblo mexica Cuitl\u00e1huac, su hermano, quien guiado por la voluntad popular continuar\u00e1 con el asedio al palacio de Axay\u00e1catl. Esto ocurri\u00f3 el 30 de junio de 1520. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Moctezuma habla a su pueblo desde el palacio de Axay\u00e1catl.<\/em><\/p>\n

Ilustraci\u00f3n basada en el <\/em>C\u00f3dice Moctezuma.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Muerte de Moctezuma. Ilustraci\u00f3n basada en el<\/em> C\u00f3dice Florentino.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

La escuela de Atenas<\/span>, de Rafael Sanzio.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
<\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Ecos del mundo<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\u00bfQu\u00e9 pasaba en otras partes del mundo? <\/span><\/p>\n